Dešimt Įsakymų
Klausimas: Girdėjau, kad Dešimt Įsakymų ir įstatymai, kuruos izraelitai gavo iš Mozės, buvo užteršti žemesnių jėgų. Dešimt Įsakymų atrodo esantys žemesnės vibracijos, nes Dievas esąs pavydus Dievas, ir dauguma įsakymų prasideda žodžiais nedaryk. Įstatymai Kunigų knygoje, Skaičių knygoje ir Pakartoto Įstatymo knygoje padėjo izraelitams išgyventi, tačiau jie taip pat atrodo šiek tiek kontroliuojantys. Ar pakylėtieji mokytojai gali tai paaiškinti?
Atsakymas iš Pakylėtojo Mokytojo Jėzaus per Kim Michaels. Šis atsakymas buvo perduotas 2025 m. JAV konferencijoje.
Na, mes sakėme ankstesnėse dispensacijose, kad jeigu pažvelgtumėte į tą pasakojimą, kuriame Mozė užkopia ant kalno, gauna įstatymus iš Dievo, o tuomet nusileidžia ir pamato, kad izraelitai išsiliejo aukso veršį ir jį garbina. Supykęs jis sudaužo plokštes. O tuomet vėl užkopia ant kalno, ir anksčiau buvo paaiškinta, kad tuomet jis gavo kitokį įsakymų rinkinį, pritaikytą prie žemesnės žmonių sąmonės, kurią jie pademonstravo susikurdami stabą. Ir čia esama tam tikros tiesos.
Vėlgi, negalite į tai žiūrėti pažodiškai, tačiau simbolizmas yra toks, kad net ir iš aukštesnio šaltinio duodamas įstatymas yra pritaikomas prie žmonių sąmonės lygio. Todėl kai priimate Bibliją pažodžiui ir sakote: „O, bet Dešimt Įsakymų atėjo iš Dievo, ir tai turi reikšti, jog tai yra aukščiausias įmanomas įstatymas, kuris galėtų būti perduotas“ – klaidingai suprantate pirminę intenciją. Dešimt Įsakymų buvo pritaikyti ganėtinai žemam, į save sukoncentruotam sąmonės lygiui, akivaizdžiai dualistiškai sąmonės būsenai. Ir jų paskirtis buvo tarnauti gairėmis, kurios galėtų juos iš to išvesti ir padėtų jiems, taip sakant, iki minimumo sumažinti karmą, kurią jie kūrėsi savo dualistiniame požiūryje į gyvenimą, kad jie galėtų pradėti kopti aukštyn ir galiausiai galėtų gauti aukštesnį įstatymą, kurį aš ir atėjau perduoti savo mokymais, ypač Kalno Pamoksle.
Ir yra akivaizdu, kaip sakėme, kad kai palyginate Dievo įvaizdį Senajame Testamente su Dievo įvaizdžiu, kurį daviau aš, jie nėra suderinami. Piktas, teisiantis Dievas ir mylinčio tėvo figūra – tai tiesiog nėra suderinama. Na, o kalbant apie senesnius įstatymus, duotus Senajame Testamente, taip, jie buvo paveikti žemesnių jėgų, kadangi izraelitai buvo tokioje žemoje sąmonės būsenoje, paremtoje tikėjimu, kad jie yra išrinktieji Dievo žmonės. Tai, žinoma, neatėjo iš aukštesnio šaltinio. Tai atėjo iš puolusių būtybių, kurios tai naudojo kaip dar vieną būdą suskaldyti žmones. Ir ar gali būti geresnis būdas skaldyti nei priversti vieną gentį Vidurio Rytuose patikėti, kad jie yra visatos aukščiausio Dievo išrinktieji žmonės, o visi kiti yra žemiau už juos. Ir todėl jie turi teisę eiti ir žudyti vyrus, moteris ir vaikus, gyvenančius žemėse, kurių nori izraelitai, ir netgi sakyti, kad: „O, Dievas mums įsakė tai padaryti, tad viskas su tuo yra gerai.“ Akivaizdu, jog tai negali būti aukščiausias visatos Dievas.
Pažvelkime į Dešimt Įsakymų, ir juose slypi tam tikras simbolizmas, ypač pirmuose dviejuose įsakymuose: „Neturėk kitų dievų tik mane vieną. Nesidirbink sau jokio stabmeldiško atvaizdo.“ Iš tiesų nėra taip, kad Dievas būtų pavydus Dievas, tiesiog yra taip, kad dualistinėje sąmonėje kuriatės netikrus dievus, ir tai jus laiko įstrigusius ir pririštus prie šių netikrų dievų. Vienintelis būdas tai transcenduoti yra visada siekti daugiau, kuomet jūs siekiate neturėti jokių kitų dievų virš Dievo, kuris yra aukščiau dualizmo. Ir todėl nepriimate jokio stabmeldiško atvaizdo, ir tai nereiškia iš akmens išskaptuoto stabo ar aukso veršio. Tai reiškia proto įvaizdį, paremtą dualistine sąmone, kurioje, kaip mes sakėme per šią konferenciją, jūs pažvelgiate į sąlygas, kokios jos yra, ir projektuojate iš savo lygmens aukštyn.
Kaip sakėme, izraelitai suprojektavo savo pikto vyro įvaizdį ant Dievo danguje. Ir tai yra gilesnis čia slypintis simbolizmas. Taip pat galime sakyti, kad net ir „įstatymo“ koncepcija yra skirta žemesnėje sąmonės būsenoje esantiems žmonėms. Nes kai transcenduojate dualizmą ir susijungiate su Kristaus protu, matote, kad jūs išėjote iš Vieno proto, tačiau visi kiti taip pat išėjo iš Vieno proto, tad jūs visi esate susiję mūsų dabar taip vadinamame susietajame vystymesi. Tai reiškia, kad jeigu pakenksite savo broliui, pakenksite sau. Ir todėl jums nereikalingi jokie įstatymai, kurie jums sakytų: nedaryk to, ano ar trečio. Jūs tiesiog natūraliai to nedarote, nes nenorite pakenkti sau. Yra keletas išimčių – vyrai, kurie yra pernelyg kvaili, kad matytų, jog sau kenkia, ir vis dėlto, suvokiate bendrą idėją.
Versta iš www.ascendedmasteranswers.com